看着众人鞠躬行礼，她喊道：“你们这叫什么，聚众迷信。”

和90年代末的香港电影有点相似，成龙等电影人出走好莱坞创下辉煌。因为经济发展和人口，导致本土市场迅速萎缩。不过，2000年左右的香港电影好歹出了《功夫》《无间道》，还有银河映像撑着。

蓝羽：当年《我爱我家》就是在这儿几个人聊出来的？

才刚来台湾的梁朝伟，在《悲情城市》中演出台湾历史，接着在《风再起时》里，又呈现出香港的历史，他在片中扮演的原型人物蓝刚还是知名的神枪手，所以片中梁朝伟的动作场面都展现神准帅气的一面，中尤其难得一见的是郭富城和梁朝伟的精彩对决，双方隔着一条街，各据一方民宅阳台，枪口互指，弹雨四射，除了火爆枪战，两人的演技更让动作场面的肃杀气氛爆表。梁朝伟另有一场被太保伏击的戏，他推开门在窄小的楼梯间，太保的枪口已逼近在眼前，他瞬间施展好身手，流利转身移位，敏捷闪躲太保开射的枪火，帅气十足。

在福柯权力理论中，“凝视”作为一种重要的权力运行手段占有重要地位。话语权力试图通过不平等的凝视策略，对主体性进行控制。福柯的权力话语理论认为，话语与权力是不可分的，话语本身即是权力的产物，也是权力的组成部分，权力是通过话语来实现的。女性主义在福柯的权力观中得到启示，试图建立反凝视机制来对抗男性的凝视，反凝视注重消解和解构凝视背后的权力性、建立自己的话语体系。女性主义认为话语的建立意味着女性自身权力能够得到实现，从而能够消解男性凝视背后所携带的权力。在男权社会中，男性是力量和智慧的象征，女性则是无能和无知的象征。女性总是同二元对立中处于劣势和无力的词汇联系在一起，男性则和处于优势和力量的词汇相联系。在这种社会意识的规训下，女性只能依附于男性，成为好妻子、好母亲，因此解构二元对立关键在于消解凝视的权力性。

她和妈妈坐在一起，颤抖的嘴唇，犀利的眼神，让人觉得很心疼。