唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

影片的故事发生在民国初期，为了寻找突然失踪的姐姐十三（张紫淋饰），初七（徐媛媛饰）和许一鸣（张镐濂饰）来到了十三最后的落脚点——凤鸣村。而在凤鸣村外流传着“生人勿近”的传言，不仅如此，村中诡事频发，初七与许一鸣在亲身经历了鬼打墙、阴兵借道、诡异案件后逐渐怀疑起了村中的古怪。而这一切都与备受村民爱戴的村长贾全（杜奕衡饰）及其养子贾子儒（陈凯欣饰）有关。十三失踪的秘密，也藏在了凤鸣村神秘仪式的背后......

导演想邀请李雪健饰演冯石，一个刚从抗美援朝战场回来的将军。在对原子弹并不懂行的情况下临危受命，成为原子弹试验基地的负责人。

《灿烂的转身》将女性间微妙的情感变化细腻地描绘出来，在女性友谊的形成、女性联盟的建立上有着循序渐进的过程，每一次的彼此靠近，都是情感同频之下的决定。苏菲与安宁看似人生境遇、背景性格各有不同，但有着相似的处世原则，她们之间的友谊不是单纯的互助，而是建立在平等和尊重之上的，对彼此处境的关怀与感同身受。“女性联盟”的胜利也并非是一味造爽，而是在合情合理的基础上，真实地展现出被社会忽视但的确存在的女性形象，一反老生常谈，让人耳目一新。

在过去两三年时间里，扎导一直在架构《月球叛军》的故事，并自己设计画图。影片的故事开始于一个银河边缘的殖民地，该殖民地受到Balisarius野蛮军队的威胁。绝望的人们派遣一名有着神秘过往的年轻女子去寻找邻近星球战士的帮助。该片也是扎克·施奈德和网飞签订协定后的第一部电影。从故事风格上看，《月球叛军》具有明显的黑泽明和《星球大战》风格。

阎鹏处长讲到，根据国家电影局安排，出发的第一站有幸来到山西长治开展调研，山西长治是公益电影放映的老榜样、老标杆，要继续充分利用好公益放映这一“惠民工程”平台，坚持先进文化方向，让更多人民群众享受公益放映这一项惠民政策，要抓住各个关键节点，扎实有效推进各项公益电影主题放映活动。扎根基层、贴近一线，运用好服务形式灵活优势，继续丰富人民群众精神文化生活，传播社会正能量。